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Entendes

Estudo de passagem · publicado em 04/10/2026

Isaías 7.14: o sinal, a virgem e o Emanuel

Como as tradições Católica, Ortodoxa e Metodista/Wesleyana leem Isaías 7.14, com base em 4 obras do acervo. Para as tradições Luterana, Reformada, Batista e Pentecostal, o acervo ainda não tem material suficiente sobre este assunto.

Referências

  • Isaías 7.14

Tradições comparadas

Concordâncias

Síntese gerada a partir das fontes

  • Haydock, Crisóstomo e Wesley leem Emanuel menos como um nome de uso comum e mais como descrição do que Cristo é: Deus presente entre os homens.
  • Os três autores relacionam a profecia ao nascimento de Cristo e a interpretam a partir da ideia de sinal dado a Acaz.

Divergências

Síntese gerada a partir das fontes

  • Sobre como o sinal servia ao tempo de Acaz, Haydock aponta também um menino nascido de Isaías que prefiguraria Cristo, Crisóstomo enfatiza que um sinal deve ser extraordinário, e Wesley o explica pela preservação da nação em que o Messias nasceria.
  • Haydock e Crisóstomo se detêm na palavra traduzida por virgem e na leitura mulher jovem, enquanto Wesley, nessas notas, concentra-se no sentido do sinal e do nome Emanuel.

Aqui vão só algumas linhas. No app, cada tradição tem a sua seção, e cada afirmação aponta para o trecho da fonte, que você pode abrir e ler.

Obras citadas

Católica

  • Haydock's Catholic Bible Commentary (1859), George Leo Haydock

Ortodoxa

  • Comentários a Lucas e João (vol. 1), Cirilo de Alexandria
  • Homilias sobre Mateus, Atos e epístolas de Paulo (NPNF I, vols. 10–13), João Crisóstomo

Metodista/Wesleyana

  • Explanatory Notes upon the Old and New Testament, John Wesley

Créditos das fontes

  • “Explanatory Notes upon the Old and New Testament”, John Wesley. Domínio público; editorial CC BY 4.0. Fonte: https://github.com/wilsonpruitt/kjv-wesley/tree/5ffe8fcad6c78b0a6191c5b6b3ce70b42ad8bc69

Leia as seções de cada tradição, com os trechos das fontes.

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